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两岸男大学生性别角色内涵之对比研究—以北京与台北为例
来源:北京市 作者:杨明磊 发布时间:2011-03-16 14:01:37 浏览次数:4832

摘要
促进男性参与是达成性别平等世界的一个重要途径,而大学生将是未来社会的菁英与领导,了解男性大学生的性别角色概念既能帮助我们理解过去二十年来社会在落实性别教育的成果,亦能藉此窥知未来世界的前景,本研究试图以质性研究方法,深入探索及比较北京与   台北这两个分属两岸的首要城市,男性大学生的性别角色概念与成长经验。
本研究共邀请两岸共四十一位男性大学生,每人填写长达二千五百余字的自我性别角色剖析,并采用诠释学文法与意义分析架构进行深入比较分析,结果发现,虽然两岸男大学生在性别角色的养成经验及自我认知有所差异,台北男生自小接受较北京男生更多且更具责罚意味的规范性男性性别角色期望,成年后则逐渐摆脱父执辈的教诲,而以演艺人员或同侪为主要性别角色楷模;北京男生则往往以高龄政治人物为典范;在自我期许上,台北男生逐渐偏向中性化特质,北京则较属于传统男性的「解放版」,更多的保护照顾与值得尊敬以及更少的大男人,但两岸男生在表面差异的底层下,却有着共通的性别态度:北京男生以扮演「解放版」传统男性为荣,却在自觉骄傲的同时,隐含着期望女性也要遵守传统女性角色;而台北男生虽然看见女性在性别处境上的不平等,却以男性也有痛苦来简化也淡化女性的痛苦。本研究最后针对此研究结果进一步讨论,未来推动男性参与及促进性别平等时的可能方向。
本文
千百年来人们花费许多心力讨论男性该是什幺模样,特别是好男人应有如何的特色?自古至今,从君主国家与家族角度提出的「教忠教孝﹑光耀门楣」,到从家庭子女角度提出的「保护妻小﹑忠实可靠」,再到从女性角度提出的「不要大男人,要懂倾听体贴」,期望林林总总,却似乎很少听到男性自己是如何期望自己的(杨明磊,2002)。男性虽然长期占据主流资源与学术场域,发表了许多被评论为过度男性中心的研究成果,但这些被评论为男性观点的研究,往往是在并不自觉含有男性观点的情形下而不经意流露出来的男性观(Gardner1995),而后来的性别研究则常常是从女性观点所评论的男性,换言之,我们并不常看到有自觉的从男性自身出发的男性观点(Morgan1992
性别角色总是和性别处境交互影响也交互生成的(Dyer, 1982Green, Hebron, & Woodward, 1990,人们如何在其生活经验中,随着与他人的互动相处而逐渐建构出对自身性别的印象,乃至于建构出对自身性别角色行为的规范与标准(Brod & Kaufman1994是在理解性别角色过程中的必要视野(Harding1999),因此本研究试图从生活经验的层面探讨两岸男性大学生性别角色的内涵。
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